解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨 祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外 人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州 内自有九 州，禹之序九州 是也，不 得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州 。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>